تاریخ بیداری ایرانیان 3 جلد در یک مجلد

مقدمه ناشر بر چاپ سوم

تاریخ سیاسی معاصر کشورمان علیرغم قرابت زمانی به دوره کنونی ، نسبت به دیگر ادوار پیشین از ابهامات بیشتری برخوردار است. علت این امر روشن است، زیرا تا پیش از ظهور غربزدگی و تجددخواهی در ایران ، مورخین متعلق و گزافه گوی درباری که به ثبت و ضبط وقایع وحوادث می پرداختند و بر مدح و فعل حسنی که در عالم گمان داشته از شجاعت رستم و سخاوت خاتم و عدل نوشیروان وحلم احتف وحکمت افلاطون و فصاحت قس و زهد سلمان به پادشاهان عصر نسبت میدادند (ص) (1) و از زدن هر گونه اتهام و برچسب از قبیل ملحد ، زندیق ، دهری ، طبیعی به مخالفین حکومت ابایی نداشتند تا با هتک اعتبار و حیثیت

آنها ، زمینه نابودیشان را فراهم کنند. در دوره معاصر و بویژه پس از پیروزی نهضت مشروطیت و به قدرت رسیدن مشروطه خواهان ، قلم بدستان غربزده به مدح و ثنای تجدد خواهی و مشروطه خواهی پرداختند و مخالفین را بازدن بر چسبهای معمول آن زمان مانند دشمن ترقی طرفدار استبداد و ... از

صحنه بیرون کردند. جریان سیل غربزدگی که در جامه آزادیخواهی ، قانون خواهی و مشروطه خواهی ظاهر گشت ، چنان فراگیر بود که بسیاری از معتقدین به دیانت اسلام را به کام خود کشید ؛ به ویژه آنکه مشروطیت در برابر مظالم رژیم علم طغیان برافراشت و نفی ظلم و استبداد را - که خواست همه مردم کشور بود - شعار خود ساخت. بنابر این جای تعجب نیست که چرا مؤلف کتاب حاضر که به قصد تکمیل تحصیلات دینی از کرمان رهسپار تهران می شود ، پس از چندی چنان شیفته افکار جدید میگردد که در ایام عزاداری دهه عاشورا، به مطالعه نوشتجات ملکم

خان ومستشار الدوله میپردازد. قرار شد این چندروزه ایام عاشورا انجمن تعطیل باشد و هر یک بتوانیم نوشتجات ملکم خان و مرحوم مستشار الدوله را بخوانیم.» (ص186)